Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1Ja, gebt Acht: in jenen Tagen, zu jener Zeit, da ich das Geschick Judas und Jerusalems °wenden werde, 2werde ich alle °Völker versammeln. Ich führe sie hinab in das Tal Joschafat, was übersetzt heißt: die Ewige richtet, dort rechte ich mit ihnen wegen meines °Volkes und Eigentums Israel, das sie unter die °Völker zerstreuten. Mein Land teilten sie auf, 3über mein Volk warfen sie das Los, Jungen boten sie feil für einen Bordellbesuch, Mädchen verkauften sie für Wein und zechten. 4Und auch ihr, Tyrus und Sidon und alle Bezirke Philistäas, was wollt ihr mir? Wollt ihr mir vergelten, was ich getan habe, oder wollt ihr mir etwas antun? Rasch, zügig lasse ich eure Taten auf euren Kopf °zurückfallen, 5die ihr mein Silber und Gold genommen habt und meine schönsten Schätze in eure Paläste brachtet. 6Die Frauen und Männer Judas und Jerusalems habt ihr nach Griechenland verkauft, um sie aus ihrem Gebiet zu entfernen. 7Gebt Acht, ich setze sie in Bewegung und sie verlassen die Orte, wohin ihr sie verkauft habt, und ich lasse eure Taten auf euren Kopf zurückfallen. 8Ich verkaufe eure Söhne und Töchter in die Hand der Frauen und Männer Judas, die werden sie verkaufen an die aus Saba, an ein fernes °Volk, denn die Ewige hat es °gesagt. 9Ruft dies unter den °Völkern aus: °lebt für den Krieg, setzt die Soldaten in Bewegung, rückt heran, zieht hinauf, all ihr kampfgeschulten Männer! 10Schmiedet eure Pflugscharen zu Schwertern und eure Winzermesser zu Lanzen. Der Schwache spreche: Ich bin Elitesoldat! 11Eilt und kommt, all ihr Völker aus dem Umkreis, sammelt euch! Dorthin lass, Ewige, hinabsteigen, die für dich kämpfen. 12Die Völker sollen sich in Bewegung setzen, sie sollen zum Tal Joschafat hinaufziehen, denn dort werde ich sitzen und Recht sprechen über alle Völker des Umkreises. 13Legt die Sichel an, denn die Ernte ist reif. Kommt, tretet, denn die Kelter ist voll. Lauft über, Behälter der Kelter, denn vielfältig ist ihre Bosheit. 14Menschenmenge an Menschenmenge drängt sich im Tal der Entscheidung, denn der Tag der Ewigen ist nahe im Tal der Entscheidung. 15Sonne und Mond verfinstern sich und die Sterne behalten ihren Glanz ein. 16Die Ewige brüllt von Zion her, von Jerusalem aus erhebt sie ihre Stimme. Himmel und Erde erbeben, doch für ihr Volk ist die Ewige Zuflucht, Schutz für die, die zu Israel gehören. 17Ihr werdet erkennen, dass ich, die Ewige, euer Gott, auf Zion wohne, meinem heiligen Berg. Jerusalem wird geheiligt sein. Feindlich Gesinnte durchziehen es nie wieder. 18An jenem Tag wird es geschehen, dass die Berge von Traubensaft triefen, die Hügel von Milch überlaufen. Alle Bäche Judas führen Wasser und vom Haus der Ewigen geht eine Quelle aus, die das Akaziental bewässert. 19Ägypten wird zur Ödnis, zur öden Wüste wird Edom wegen der Gewalt an den Frauen und Männern Judas, weil sie unschuldiges Blut in ihrem Land vergossen haben. 20Juda aber bleibt in °Ewigkeit besiedelt, Jerusalem bewohnt von Generation zu Generation. 21Für unschuldig erkläre ich, die ich einst schuldig befand. Dann wohnt die Ewige auf Zion.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
