Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
23Ich will die Heiligkeit meines großen Namens erweisen, der bei den Nationen bloßgestellt ist, weil ihr ihn unter ihnen bloßgestellt habt. Die Nationen werden erkennen, dass ich der Lebendige bin – Ausspruch des Lebendigen, mächtig über allen –, wenn ich mich bei euch °heilig erweise vor ihren Augen.
24Ich nehme euch heraus aus den Nationen, sammle euch ein aus allen Ländern und bringe euch in euer Land zurück. 25Ich besprenge euch mit °klarem Wasser, um euch zu reinigen. Von all euren °Verstrickungen, von all euren Truggottheiten werde ich euch frei machen. 26Ich will euch ein neues °Herz geben und euer Inneres mit neuer °Geistkraft erfüllen. Das steinerne Herz will ich aus eurem Körper herausnehmen und euch ein °fleischernes Herz geben. 27Meine Geistkraft will ich in eure Mitte geben und euch zu Menschen machen, die meinen Bestimmungen folgen und mein °Recht bewahren und verwirklichen. 28In dem Land werdet ihr leben, das ich euren Vorfahren gegeben habe. Ihr werdet zum °Volk für mich werden, und ich, ich werde für euch °Gott sein. 29Ich befreie euch von all eurer °Verstrickung. Ich rufe dem Getreide zu und lasse es üppig wachsen. Hunger werde ich nicht wieder über euch hereinbrechen lassen. 30Ich mehre die Frucht der Bäume und den Ertrag der Felder, damit euch die Nationen nicht länger verhöhnen, weil ihr hungern müsst. 31Ihr aber sollt euch Gedanken machen über eure Lebensweise, die unheilvoll war, und eure Handlungen, die nicht gut gewesen sind! Entsetzt werdet ihr sein über euch selbst wegen eurer °Schuldverstrickung, weil ihr verachtet habt, was heilig ist. 32Nicht um euretwillen handle ich – Ausspruch der Lebendigen, mächtig über allen –, das soll euch bewusst werden! Errötet, schämt euch wegen eurer Lebensweise, Haus Israel!
33So spricht die Lebendige, mächtig über allen: An dem Tag, an dem ich euch von eurer Schuldverstrickung °frei mache, werde ich die Städte neu bewohnbar machen, was in Trümmern liegt, wird wieder aufgebaut. 34Das verödete Land wird neu °bebaut, statt allen Vorübergehenden gespenstisch vor Augen zu liegen. 35Dann werden sie sagen: Dieses Land, das schreckensstarr dalag, ist wie der Garten Eden geworden! Die Städte, die in Trümmern lagen, verwüstet und niedergerissen waren, sind nun befestigt und bewohnt! 36Die Nationen, die rings um euch herum übrig geblieben sind, werden erkennen: Ich bin die Lebendige. Ich baue auf, was eingerissen ist, und bepflanze, was verwüstet daliegt. Ich bin die Lebendige – ich verspreche und halte es!
37So spricht die Lebendige, °mächtig über allen: Auch dies werde ich für das Haus Israel tun, wenn sie mich darum bitten: Ich werde sie zu einem vielfältigen Menschengewimmel machen! 38Wie Jerusalem zu seinen Festzeiten voller °geweihter Schafe ist – so werden die zertrümmerten Städte nur so von Menschen wimmeln. Sie werden erkennen: Ich bin die Lebendige.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
