Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
6Deiner Hand vertraue ich meinen °Lebensatem an.
Du hast mich befreit, Lebendige, du °treue Gottheit.
7Verhasst sind mir, die an Nichtigkeiten sich halten.
Ich aber, ich vertraue auf die Lebendige.
8Ich will jubeln, mich freuen an deiner °Freundlichkeit:
Du hast mein Elend gesehen. Du weißt um mein bedrängtes °Leben.
9Du hast mich nicht in feindliche Hand ausgeliefert.
Du stellst meine Füße auf weiten Raum.
10Neige dich mir zu, Lebendige! Ja, eng ist mir.
Dunkel vor Kummer mein Auge, meine °Kehle, mein Leib.
11Mein Leben verschwindet in Sorgen, meine Jahre in Seufzen.
Gestrauchelt durch meine °Schuld ist meine Kraft.
Meine Knochen sind dunkel geworden.
12Vor allen, die mich bedrängen, bin ich bloßgestellt –
vor den Menschen in meiner Nähe besonders –
ein Schrecken für meine Freundinnen und Freunde.
Die mich auf der Straße sehen, fliehen vor mir.
13Ich bin in Vergessenheit geraten, als wäre ich tot –
weg aus dem Herzen.
Ich bin geworden wie ein zerbrechendes Gefäß.
14Ich höre das Gerede vieler – Schrecken ringsum!
Wenn sie gemeinsam gegen mich beraten,
planen sie, mir mein °Leben zu nehmen.
15Ich aber, auf dich vertraue ich, Lebendige.
Ich spreche: Mein °Gott bist du!
16In deiner Hand ruht meine Zeit.
Reiß mich aus der Hand derer, die mich befeinden und mich verfolgen.
17Lass dein Antlitz über mir leuchten – ich °gehöre zu dir.
Rette mich durch deine °Freundlichkeit.
18Lebendige, lass mich nicht zugrunde gehen! Ich rufe laut zu dir.
Zugrunde gehen sollen die °Ruchlosen.
Sie sollen im Totenreich verstummen.
19Schweigen sollen die Lügenlippen, die über die °Gerechten
Unverschämtes in Stolz und Verachtung reden.
20Wie groß ist deine Güte,
die du denen aufbewahrt hast, die dich °fürchten!
Du zeigst sie denen, die sich vor den Menschen in dir bergen.
21Du verbirgst sie im Versteck deines Antlitzes
vor den Intrigen der Menschen.
Du versteckst sie in der Hütte vor dem Streit der Zungen.
22Gesegnet sei die Lebendige!
Wunderbar wurde mir die °Freundlichkeit Gottes in bedrängter Stadt.
23Aber ich, ich dachte schon in meiner Bestürzung:
Abgeschnitten bin ich von der Gegenwart deiner Augen.
Doch du hörtest mein lautes Flehen, als ich zu dir schrie.
24Liebt die Lebendige alle, die ihr in Gott lebt!
Die Lebendige beschützt alle °Zuverlässigen
und vergilt übermäßig denen, die hochmütig handeln.
25Seid stark und euer °Herz sei mutig –
alle, die ihr euch auf die Lebendige verlasst.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
