Textauszug aus:
Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
1So sagt Gott: »Wegen der drei °Verbrechen von Moab und wegen der vier mache ich es nicht rückgängig:
Weil sie die Gebeine des Königs von Edom zu Kalkstaub verbrannten.
2Ich schicke Feuer nach Moab:
Es wird die Paläste von Kerijot verschlingen.
So stirbt Moab unter Kampfgetöse,
unter Kriegsgeschrei, beim Ertönen des Alarms.
3Ich vertilge den Herrscher aus der Mitte der Stadt,
und alle ihre Befehlshaber töte ich mit ihm«, sagt Gott.
4So sagt Gott: »Wegen der drei °Verbrechen von Juda
und wegen der vier mache ich es nicht rückgängig:
Weil sie die °Tora Gottes verachteten
und ihre Satzungen nicht bewahrten.
Ihre eigenen Lügen führten sie irre,
denen schon ihre Eltern nachgelaufen waren.
5Ich schicke Feuer nach Juda:
Es wird die Paläste von Jerusalem verschlingen.«
6So sagt Gott: »Wegen der drei °Verbrechen von Israel
und wegen der vier mache ich es nicht rückgängig:
Weil sie die °Gerechte für Kleingeld verkauften
und den °Verarmten für ein Paar Sandalen.
7Den Kopf der °Hilflosen treten sie in den Staub der Erde
und manipulieren die Situation der °Bedürftigen.
Sohn und Vater gehen zu derselben jungen Frau,
um meinen °heiligen Namen in den Schmutz zu ziehen.
8Auf gepfändeten Kleidern strecken sie sich aus neben jedem Altar,
und Wein vom Geld der Verschuldeten trinken sie im Haus ihrer °Gottheit.
9Ich war es, die das amoritische Volk vor ihnen her ausrottete,
die groß waren wie Zedern und stark waren wie Eichen.
Ich rottete aus ihre Frucht von oben und ihre Wurzeln von unten.
10Ich war es, die euch aus dem Land Ägypten heraufführte
und die euch 40 Jahre lang durch die Wüste ziehen ließ,
damit ihr das Land der Amoriterinnen und Amoriter in Besitz nehmt.
11Ich habe unter euren Kindern Prophetinnen und Propheten erweckt
und unter euren jungen Frauen und Männern Gottgeweihte
– war es nicht wirklich so, ihr Söhne und Töchter Israels?«
Ausspruch Gottes.
12»Doch ihr gabt den Geweihten Wein zu trinken,
und den Prophetinnen und Propheten befahlt ihr: Prophezeit nicht!
13Passt auf! Ich bin es, ich lasse es unter euch schlingern,
wie der Wagen schlingert, der voll ist mit Getreide.
14Wer rennt, findet keine Zuflucht.
Wer stark ist, den verlässt seine Kraft.
Wer Soldat ist, rettet sein Leben nicht.
15Wer den Bogen schießt, steht nicht fest.
Wer rennt, den retten seine Füße nicht.
Wer ein Pferd hat, rettet sein Leben nicht.
16Wer unter den Starken das stärkste °Herz hat,
muss nackt fliehen an jenem Tag.«
Ausspruch Gottes.
Textauszug aus: Bibel in gerechter Sprache © 2006, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, in der Verlagsgruppe Random House GmbH. Dieser Text kann für den kirchlichen und privaten Gebrauch unentgeltlich kopiert oder ausgedruckt werden. Für kommerzielle Zwecke und Vervielfältigungen aller Art wenden Sie sich bitte mit einer Abdruckanfrage an den Verlag!
Dieses Buch nimmt seine LeserInnen mit auf die Straßen und die Plätze, in die Häuser, Tempel und Werkstätten des alten Ephesus. Carsten Jochum-Bortfeld lädt auf eine Zeit- und Entdeckungsreise ein, die zeigt, wie Sprache und Denken, Bildwelt und theologische Motive bei Paulus geprägt sind von der verrückten Welt, die ihn umgab.
Schriftgemäß – die grundsätzliche Ausrichtung an den biblischen Schriften gehört zum Selbstverständnis des Protestantismus. Die Beiträge in diesem Band zeigen, dass schon die biblischen Schriften selbst sich als auslegungsbedürftig verstehen. Es braucht Menschen, die die Schriften auslegen, die darum ringen, was hier und jetzt schriftgemäß ist. Dabei wurden und werden die Leser_innen der Bibel von den jeweiligen Konflikten ihrer eigenen Zeit zu immer neuen Verstehensversuchen herausgefordert. Was ist hier und jetzt schriftgemäß?
Die konfliktreichen Hintergründe der Frühen Kirche
»Jesus war der erste Christ!« – dass dieser Satz Unsinn ist, ist selbst in kirchlichen Kreisen nicht immer unmittelbar klar. Jesus war Jude und blieb es bis zu seinem Tod. Wie aber entstand aus einer innerjüdischen Bewegung das Christentum? Klaus Wengst erzählt die Geschichte einer neuen religiösen Bewegung im pluralen Panorama des Römischen Reiches. Eine Geschichte voller Eifer und Enthusiasmus, Konflikt und Leidenschaft – spannend, überraschend und erhellend.
Buchanfänge haben es in sich! Wenn sie gelungen sind, dann schaffen sie es, sich den Leser zur Beute zu machen. Gefangen in den ersten Seiten, lässt das Buch uns nicht mehr los. Was für moderne Literatur gilt, das gilt auch für die biblischen Bücher: Ihre Anfänge haben das Potenzial, einen Zugang zum Ganzen der Schrift zu eröffnen. Fünfzig namhafte Bibelwissenschaftlerinnen und -wissenschaftler legen in diesem Buch dieses Potenzial frei.
In der sozialgeschichtlichen Theologie werden festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie überwunden und ihre Inhalte neu entdenkt. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Impulse für die Arbeit in Gottesdienst, Schule, Gemeinde und Bibelgruppen.
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen.
Die erste umfassende Auslegung aller Wunder Jesu. Eine Zusammenschau aller frühchristlichen Wundererzählungen inkl. apokryphe Evangelien und Acta.
Was soll ich tun? In der Antwort auf diese Frage werden wir gelenkt von unserem Gewissen. Es stützt sich bewusst oder unbewusst auf einen Bestand an kollektiven Überlieferungen. Eine davon, und in unserem Kulturkreis nicht die unwichtigste, ist die Bibel in ihren zwei Testamenten. Die ethischen Konzepte der biblischen Überlieferung, wie sie im Alten Testament bewahrt sind, bringt dieses Buch neu und umfassend zur Geltung.
